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大发集团:亚文化是由特定的社会阶层或群体创造的一种意义和表达体系

时间:2021/5/2 15:12:37   作者:   来源:   阅读:22   评论:0
内容摘要:一般意义上的青年亚文化在第二次世界大战后出现在欧美国家和地区。它是青年群体为了区别于主流文化而创造的代表青年特征的亚文化。20世纪30年代至50年代的芝加哥学派将青年亚文化纳入其对种族、移民、犯罪等问题的研究中,开创了这一研究领域。20世纪60年代,英国伯明翰学派继承并反思了前者。他们更关注青年亚文化所涉及的社会群体和...

一般意义上的青年亚文化在第二次世界大战后出现在欧美国家和地区。它是青年群体为了区别于主流文化而创造的代表青年特征的亚文化。20世纪30年代至50年代的芝加哥学派将青年亚文化纳入其对种族、移民、犯罪等问题的研究中,开创了这一研究领域。20世纪60年代,英国伯明翰学派继承并反思了前者。他们更关注青年亚文化所涉及的社会群体和他们所表现出来的“仪式反抗”,深入研究青年亚文化的政治内涵和文化生命力;在后亚文化时代,青年亚文化“抵抗”精神的弱化以及亚文化自身多元化、娱乐化、分层化和消费主义的紧密融合,使得其内涵和价值的迭代更加频繁。通常情况下,一种青年亚文化刚刚出现,另一种正悄然兴起繁殖。

亚文化是由特定的社会阶层或群体创造的一种意义和表达体系。青年亚文化是年轻一代对主流话语体系的“变态”表达。他们使用独特的语言和行为,区别于其他文化形式符号系统等,来表达自己独特的价值和生活需求。这是一种主要由年轻群体创造的社会文化形式,是对父母文化和主流文化的抵制和合作。载体非常丰富,语言(尤其是网络流行语)、图像、电影、游戏、服装、音乐都可以成为年轻人玩耍的材料。

从这些热点中,我们可以看到青年亚文化的一些显著特征,如象征性话语的创造和应用,如幽灵文化、嘻哈文化等;这种脱离现实的身临其境的体验,可以让年轻人暂时放弃现实中的困难,释放压力和焦虑。比如密室,棋类游戏和杀狼人。总之,青年亚文化不再是一种“抵抗”,而是转向了“自我的表现”,即对自我的认知、认同和提升,对自我价值的追求。


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